viernes, 6 de enero de 2012

Semana cultural (Federico García Lorca)

SEMANA CULTURAL


Para la semana cultural, que tenemos que preparar este año, hemos decidido tratar el tema del autor Federico García Lorca. Realizaremos una serie de actividades, durante una semana, relacionadas todas con la literatura que creo Lorca. Todo el temario, que creemos que es importante y deben conocer los niños, lo hemos dividido en sesiones. Con estas sesiones intentaremos que los alumnos aprendan lo más posible de una manera divertida y amena, que les sea lo más motivadora posible. La semana que hemos planeado es para niños de primer ciclo, más concretamente de 1º de primaria. En esta semana van a participar todos los cursos de Primaria del colegio. 


Sesión 1

¨      En primer lugar hablaremos de la vida de Federico García Lorca y de las costumbres de la época mediante un cuento, como este:


Biografía de Federico García Lorca

Érase una vez un niño que vivía en Granada con su familia ¿sabéis donde esta Granada? Este niño se llamaba Federico García Lorca y le encantaba leer libros. Su madre trabaja como profesora y le enseñó todo lo que ella sabía sobre la lectura. El niño desde que era muy pequeño, con 2 años, le encantaba cantar canciones populares.
Los padres intentaban que andase y no lo conseguían, pero cuando el niño cumplió los 4 años y lo consiguió, los padres se pusieron muy contentos.

Federico García Lorca iba al colegio desde que era pequeño pero no le gustaba mucho aunque acabó todos los estudios.  Le gustaba tanto leer que decidió escribir un libro “Primer romancero gitano”. Después de escribir este libro se fue de viaje a Nueva York y publicó el “El poeta en Nueva York”. Siguió viajando y escribiendo por todo el mundo para que la gente viese y disfrutase de sus obras.

Después de tanto viajar echaba de menos a su familia y decidió volver con su familia. Y estudió para ser abogado aunque nunca trabajo siendo eso porque lo que más le gustaba era la literatura que era su sueño y escribió muchos libros.

Más tarde hubo una guerra en España y la gente luchaba y luchaba y como Federico escribía mucho, había gente que no le gustaba lo que escribía y por ello le persiguieron y mataron.



¨      Se les dará una poesía de Federico García Lorca, “Los Reyes de la baraja”, que será la poesía con la que trabajaremos estos días y que también tendrán que recitar el último día de la semana.

LOS REYES DE LA BARAJA

Si tu madre quiere un rey,
la baraja tiene cuatro:
rey de oros, rey de copas,
rey de espadas, rey de bastos.

Corre que te pillo,
corre que te agarro,
mira que te lleno
la cara de barro.

Del olivo
me retiro,
del esparto
yo me aparto,
del sarmiento
me arrepiento
de haberte querido tanto.


Se les explicará la vestimenta que llevaban las personas en esa época y les diremos los materiales que son necesarios para hacernos nosotros mismos los trajes que se llevaban en esa época para disfrazarnos. Así que les mandaremos traer para la próxima sesión papel pinocho para podérnoslo hacer.


Sesión 2

¨      Lo primero que haremos en esta segunda sesión es volver a leer el poema. Después de la lectura de la biografía el día anterior, les enseñaremos unos recortables de cómo vestían en esos años. Los niños podrán jugar con ellos mientras eligen como vestirles. Estos son algunos de los recortables:















¨      Una vez que los niños has visto que ropa llevaban esa época, les diremos cómo tendrán que venir ellos el día de la representación. Cuatro niños vestirán de los reyes de la baraja, por lo que necesitaremos cartón, témperas y lana.
El resto de la clase vestirá de la siguiente forma:
Los niños con una boina, camisa o polo blanco, pantalones cortos negros o marrones y zapatos.
Las niñas tendrán que venir con un vestido o falda con camiseta, calcetines altos  y zapatos.

En clase, haremos con el papel pinocho pajaritas para cada uno de los niños, y para las niñas abanicos.


Sesión 3

¨      Al comienzo de la sesión, explicaremos a cada niño lo que tendrá que hacer el día de la representación y repasaremos el poema.

¨      Cada niño tendrá que hacer su propio poema cambiando palabras por dibujos. Luego en una cartulina grande, donde tenemos escrito cada estrofa del poema, por grupos dibujarán una palabra que decidan cambiar del poema y, los pegaremos encima de la palabra escogida.     


LOS REYES DE LA BARAJA

Si tu madre quiere un,
la baraja tiene:
rey de, rey de copas,

rey de, rey de bastos.


Corre que te pillo,
corre que te agarro,
mira que te lleno
la de barro.

Del 

me retiro,
del esparto
yo me aparto,
del sarmiento
me arrepiento
de haberte querido tanto.



Sesión 4

¨      Tras recitar el poema al inicio de la clase, y representarlo, se les dirá a los niños que vamos a realizar un juego el cual consiste dividir la clase en 5 grupos. Les explicaremos en qué consiste esta actividad: cada grupo de niños solo puede hablar con una vocal, un grupo será la A, otro la E, la I, la O y la U. Así cada grupo tendrá que leer una parte del poema con la vocal que pueden pronunciar. Como ejemplo cantaremos la siguiente canción:


La vaca lechera


Tengo una vaca lechera,
no es una vaca cualquiera,
me da leche condensada,
ay! que vaca tan salada,
tolón , tolón, tolón , tolón.

Un cencerro le he comprado
Y a mi vaca le ha gustado
Se pasea por el prado
Mata moscas con el rabo
Tolón, tolón
Tolón, tolón

Qué felices viviremos
Cuando vuelvas a mi lado
Con sus quesos, con tus besos
Los tres juntos ¡qué ilusión!


¨      Después, cada niño tendrá que elegir una estrofa del poema y a partir de ella tendrán que inventarse el final de una historia de un cuento para la próxima sesión.


Sesión 5
                      
En esta sesión los niños se vestirán según lo explicado en la sesión 2, y en el salón de actos recitarán el poema.

Bloque 3: historia de la literatura y cultura literaria

Bloque 3

En este tema vamos a conocer un poquito más sobre la historia de la literatura española y la cultura literaria. En Primaria no se profundiza sobre ninguno de estos dos temas, ya que para los niños puede ser difícil, pero si que se intenta empezar a dar a conocer algunos autores. Lo suelen hacer cuando hay festejos, como por ejemplo en la semana cultural. En esas fechas intentan, de una forma más entretenida, realizar actividades relacionadas con algún autor y así fomentar el interés de los niños por la literatura.

Como ya hablamos en temas pasados, la literatura no tiene mucha importancia en el currículum de primaria.

Analizaremos los rasgos más característicos de la historia, comenzando en la Edad Media y terminando en la actualidad. La literatura española nace en el siglo X. La literatura de la Edad Media termina cuando comienza el renacimiento, en el siglo XVI. Después empieza el barroco en el siglo XVII y le sigue el neoclasicismo en el siglo XVIII. En el siglo XIX aparece el modernismo y el realismo y ya en el siglo XX están los movimientos vanguardistas, la generación del 98. Y en el siglo XX aparece la generación del 27, la literatura de posguerra y los años 70.




Edad Media (S. X)

La Edad Media está comprendida entre los siglos V y XV. Esta época empieza con las primeras manifestaciones literarias y termina con el reinado de los Reyes Católicos. La obra castellana más antigua que se conoce es el “Poema de Mio Cid” (siglo XII). Antes de esta obra hubo más pero no se sabe de ellas porque no hay casi documentación escrita.

Gran cantidad de obras pertenecientes a la literatura medieval son anónimas. Antes los autores tenían otro papel. Más que a crear historias nuevas, ellos escribían lo que oían o leían. Las primeras manifestaciones que se conocen son los cuentos populares, que los creaba el pueblo y pasaban de boca en boca.

En los primeros siglos de la Edad Media nacen y se desarrollan las lenguas romances derivadas del latín, entre ellas el castellano. La literatura era monopolio del Clero y estaba escrita en latín. Los monasterios guardaban manuscritos en sus bibliotecas y los clérigos escribían literatura religiosa. De ahí un de los rasgos importantes de este periodo, la cultura Teocéntrica (todo gira entorno a Dios). Otra característica de esta época es el feudalismo.


La literatura medieval española comienza con las jarchas y el Cantar del Mio Cid. La última obra medieval importante es la Celestina, de Fernando de Rojas.

Los juglares eran personas humildes que recitaban poemas épicos y textos narrativos cultos, además de hacer juegos malabares, contar historias y cantar. Normalmente la transmisión iba acompañada de música.

Las jarchas aparecieron para competir con el “Poema del Mío Cid”, que no era otra cosa que historias de héroes (cantares de gesta), pero no tuvo mucho éxito porque estaba escrito en árabe.
Aparece también el mester de juglaría, que es el conjunto de la poesía, épica o lírica, de carácter popular difundida por los juglares, que eran quienes las cantaban o recitaban para entretener a nobles, reyes y público en general. Frente al mester de juglaría surge una nueva escuela narrativa de carácter erudito: el mester de clerecía, literatura compuesta por "clérigos", hombres no necesariamente sacerdotes, que poseían unos conocimientos superiores a los triviales, la enseñanza elemental de la época.

El siglo XV es un momento de creación de nuevas corrientes y valores antiguos. Este siglo es el que hará cambiar el pensamiento de esa época hacia la nueva mentalidad que será la que haya en el Renacimiento.

En esta época el movimiento era platónico, es decir, es un movimiento de liberación, de creación, no ponen travas a la originalidad.


Renacimiento (a partir del S. XVI)

El siglo XV es el paso de la Edad Media al Renacimiento. Es un paso en el que se recupera la cultura clásica griega y latina.

Los escritores del Renacimiento imitaron a los escritores de la antigüedad clásica, y a los grandes italianos del siglo XIV: Dante, Petrarca y Bocaccio. Este movimiento fue influido por los humanistas que estudiaron la cultura de Grecia y Roma, entre los que destacan Erasmo de Rotterdam, Antonio de Nebrija y Juan Luis Vives.

Uno de los rasgos importantes del Renacimiento es el humanismo. Es un movimiento intelectual, filosófico y cultural europeo, con el que buscan la antigüedad clásica y retoma el antiguo humanismo griego del siglo de oro.

Otro rasgo característico de esta época es el antropocentrismo. Significa que el centro del mundo es el hombre. Los poetas cantan al amor humano, la naturaleza, los hechos guerreros, y también tratan temas filosóficos y políticos.

Los precursores de la poesía moderna en España son el Marqués de Santillana y Jorge Manrique, el autor de Coplas a la muerte de su padre.


Barroco (S. XVII)

Este siglo y el anterior, siglo XVI y XVII, es el llamado Siglo de Oro porque, además de tener un desarrollo importante en el arte y la cultura, surgen los literatos y autores más importantes del arte de todos los tiempos.

Las características fundamentales de la literatura barroca española son el pesimismo vital y los contrastes. Respecto al pesimismo vital, en el renacimiento podemos ver que lo que los autores quieren transmitir es el “vive la vida” pero en el barroco lo que se pretende es que las personas aprovechen todos los días porque la vida dura muy poco. Siente preocupación  por el paso del tiempo, piensan que la vida es un paso para llegar a la muerte. Dejan de ver que todo lo del hombre es bello y empiezan a pensar que el hombre no es tan bueno.
La característica de los contrastes se refiere a que es una época de luces y sombras.

También es destacable la variedad que empiezan a usar en los asuntos tratados, la atención al detalle y el interés de atraer a un público amplio. De la preocupación sensual dominante que tenían antiguamente se pasa a los valores morales y lo didáctico.

Vuelve la vista a la religión, ya que en el renacimiento se había perdido, porque necesitan algo a lo que aferrarse para darle sentido a la vida.

En esta época hubo una contraposición entre el conceptismo y el culteranismo, cuyos máximos representantes fueron Francisco de Quevedo y Luís de Góngora. Otra característica fue la contraposición entre realismo e idealismo.

En el teatro Lope de Vega fue el máximo representante, hizo comedia nacional. Las obras se empezaron a representar para los hombres en los corrales de comedias ya que las mujeres no podían acudir.


Neoclasicismo (S. XVIII)

Aparece en el siglo XVIII este nuevo movimiento llamado neoclasicismo, o también conocido como periodo de la Ilustración, siglo de las luces y la razón. Surge como oposición radical del barroco.
Este cambio tan radical viene dado porque empieza a reinar en España Felipe V que viene de Francia.

Como características importantes están el academicismo, la aparición de normas del buen gusto y la importancia de la educación.
Para las normas se crea la RAE. Estas normas empieza siendo normas de buen gusto pero a medida que pasa el tiempo esto irá cambiando. Lo que se quiere conseguir es que todo esté ordenado, estructurado, cuadriculado. Todo esto hace que se limite la creatividad. El neoclasicismo pertenece al movimiento aristotélico.

Durante este periodo se crean institutos, seminarios… La literatura comienza a tener un carácter más educativo, paraliteratura. En ese aspecto vuelven al renacimiento. Reaparecen las fábulas con Iriarte y Samaniego. Este último intenta en sus fábulas que los que quieren ser curas luchen por sus sueños pero en las de Iriarte el objetivo es reirse de los malos literatos.


Romanticismo (1ª mitad del S. XIX)

El siglo XIX es uno de los periodos más agitados de la historia española ya que a la literatura le influyen los movimientos políticos y sociales que se suceden durante esta época. La 1ª mitad del siglo XIX pertenece al romanticismo, aunque no durará demasiado ya que fue tardío y breve. Cambia totalmente la idea que se tenía en el Neoclasicismo, defendiendo la fantasía, la imaginación y las fuerzas irracionales del espíritu. Los ilustrados creían firmemente en la razón, con la que podían guiar al hombre hacia la verdad y la felicidad. En el Romanticismo se intenta que el hombre sea libre ya que en la Ilustración la sociedad le impedía realizar los deseos personales.

Una frase muy conocida de esta época era: “Todo para el pueblo pero sin el pueblo”. Algunas personas se rebelaron contra esa idea y lucharon por el liberalismo. La mayor parte de los escritores románticos ayudaron con sus obras a conseguir el objetivo, la libertad.

El egocentrismo es otra característica importante. Se piensa que el alma del hombre es su enemigo interior que no deja disfrutar de la vida al individuo. El alma romántica la crean cuando empiezan a tener conciencia de sus sentimientos. Convierte al individuo en singular y universal, de modo que el Universo sólo es posible concebirlo partiendo del conocimiento de sí mismo.

Es importante citar en el romanticismo “Don Juan Tenorio” de José Zorrilla. Como historia se les puede presentar a los niños pero no tal cual.



Realismo (2ª mitad del S. XIX)

Este movimiento sucede durante la 2ª mitad del siglo XIX. Durante este tiempo las ideas románticas irían desapareciendo poco a poco. Algunos autores estaban cansados de lo imaginativo y pintoresco, y querían dar a conocer el retrato de la sociedad objetivamente.

Son frecuentes los comentarios del autor con la finalidad de influir en la opinión del lector. Por otra parte llama la atención el empleo de un estilo natural y de un lenguaje coloquial.

Esta mentalidad se basaba en algunas corrientes filosóficas y científicas. Como es el caso del positivismo, que consideraba verdadero todo lo que se puede observar y experimentar.

El género más cultivado en esta época es la novela. Como autores novelistas importantes cabe destacar a Juan Valera con “Pepita Jiménez”, Emilia Pardo Bazán con “Los Pazos de Ulloa”, Leopoldo Alas (Clarín) con “La Regenta” y Benito Pérez Galdós con “Fortunata y Jacinta”



Movimientos de vanguardia (finales del S. XIX a principios del S. XX)

La literatura vanguardista aparece a finales del siglo XIX. Los vanguardistas surgieron como un intento para transformar la literatura, negando el pasado y prevaleciendo la originalidad por encima de la realidad.

En esta época surgen muchos movimientos (modernismo, surrealismo, dadaísmo, cubismo…) pero el más importante es el modernismo. Es una reacción contra la crisis política, social y económica. Intenta evadirse de la realidad y encontrar el refugio en un mundo ideal. Lo que busca es la libertad a la hora de crear y experimentar sin hacer caso a las normas, movimiento platónico.

Uno de los rasgos importantes es el subjetivismo que los autores utilizan en sus obras.
Otra de las características de esta época es la libertad en la forma, es la primera vez que se le permite al autor jugar con las palabras a su gusto.

El autor más significativo es Rubén Darío, tuvo mucho éxito cuando vino a España. Otros fueron Juan Ramón Jiménez con su obra “Platero y yo”.




Generación del 98 (a principios del S. XX)

La Generación del 98 aparece a principios del siglo XX, simultánea al vanguardismo.

Se reunieron un grupo de escritores españoles que se vieron afectados por la crisis moral, política y social que había en España.

Las principales características son las preocupaciones filosóficas que subyacen a los textos literarios. Los autores del 98 se preguntan sobre el sentido de la existencia humana, el tiempo, la muerte, sobre Dios. El simbolismo es otro rasgo que busca ir más allá de la realidad. Pretenden mostrar las cosas más ocultas de la realidad, lo que no vemos, los sentimientos. Para lograr esta finalidad aparentemente tan complicada, recurren a los símbolos (imagen física que sugiere algo no perceptible físicamente).

En la generación del 98 se usa para expresarse, con mayor frecuencia, la prosa. Se pueden destacar tres autores: Antonio Machado con “Soledades”, Valle-Inclán con “Luces de Bohemia”, Miguel de Unamuno con “Vida de don Quijote y Sancho”. Pío Baroja fue un novelista muy importante que publicó “Tierra Vasca”.


Generación del 27 (S. XX)

Esta generación surge por la muerte de Luis Góngora. Son un grupo de escritores que coinciden en una época y se enfrentan a los mismos problemas.

Su rasgo más importante es la tradición y vanguardismo. Intenta usar nuevas formulas poéticas pero sin abandonar lo tradicional. Es una generación que busca mayor escapismo.

El grupo poético del 27 se compone de diez autores: Jorge Guillén, Pedro Salinas, Rafael Alberti con “Marinero en Tierra”, Federico García Lorca, Dámaso Alonso, Gerardo Diego, Luis Cernuda, Vicente Aleixandre, Manuel Altolaguirre y Emilio Prados.
Los escritores surrealistas intentan alcanzar la belleza absoluta, que está por encima de la realidad. Vuelven a un movimiento platónico en el que no siguen las normas.


Literatura de posguerra

Los literatos de esta época constituyeron una etapa en la que configuraron una imagen literaria particular, caracterizado por el esteticismo y la denuncia social.

La escasa literatura de los años 40 estuvo marcada por el esteticismo, que ignora la realidad próxima, y la expresión de la angustia y desarraigo que la guerra había creado.

En los años 50, en la literatura, empezó a tomar importancia los temas de crítica social. El resultado fue una nueva versión del realismo, en la que denunciaban la opresión y la injusticia.

Estas generaciones tienen en común que no pueden ser platónicas porque hay censura por la política y la cultural

Gabriel Celaya con “Las cartas boca arriba”, Blas de Otero con  “Ángel fieramente humano”, José Hierro con “Cuanto sé de mí”. Antonio Buero Vallejo con “Historia de una escalera”, Alfonso Sastre con “Escuadra hacia la muerte”,  Antonio Gala con “Los campos del Edén”, Camilo José Cela con “La colmena”


Los años 70

En la actualidad, la narrativa es el género más importante.
En España, la narrativa había comenzado por ser una narrativa sin historia (narrativa posmoderna) pero cambia y vuelven al gusto por contar historias.

Empezó un ambiente de libertad tras la muerte de Franco y permitió un mejor conocimiento de la literatura española en Europa. A esto ayudó la desaparición de la censura, la recuperación de la obra de los escritores exiliados y un mayor conocimiento de la narrativa de otros países.

De puede observar un alejamiento del experimentalismo, recuperación de la narratividad y una vuelta al interés por la anécdota, la recreación de tipos y la reconstrucción de ambientes.

Los autores más importantes son Arturo Pérez-Reverte, Carlos Ruiz Zafón y Eduardo Mendoza.








Una vez terminado el recorrido por toda la historia de la literatura española vamos ha ver que es adecuado, desde mi punto de vista, enseñar a los niños de primaria o como adecuarlo.

En la Edad Media lo primero que podemos hacer es presentar el ambiente de esa época, la vida de las personas, sus vestimentas, sus hogares… para que ellos puedan imaginar la historia y entenderla. Se puede trabajar con el “Poema del Mío Cid”, no con todo sino con fragmentos. Después de leer algún fragmento haremos que imaginen un final y lo escriban. De esta forma comprobaremos si entienden  el contexto de la época.

En el renacimiento la obra más importante es “Don Quijote”. Lo que se podría hacer es repartir a cada curso una escena importante del Quijote y al representarla unir todas las escenas mediante el protagonista que avanza de escena en escena y de esa manera contar la historia.

En el barroco creo que lo mejor es presentarles a los autores más importantes de esa época ya que creo que el adaptar alguna obra puede ser complicado para estas edades.

En el neoclasicismo no es un buen tema para tratarlo en primaria ya que es complicado.

El realismo no es un buen tema para tratarlo en primaria ya que es complicado.

En la literatura de vanguardia los cuentos de Rubén Darío se pueden adaptar y por tanto trabajarlos con los niños. Podemos trabajar sus poesías de forma divertida, como un juego, en el que tendrán que cambiar todas las vocales del fragmento que estemos trabajando y cambiarla por una vocal. No podrán utilizar dos, solo una, y tendrán que recitar la poesía solo utilizando esa vocal.

En la generación del 98 lo más importante es que conozcan a algunos autores puesto que pienso la literatura de esta época puede ser difícil de entender.

En la generación del 27 se puede trabajar muy bien a Alberti con sus poesías. Pueden recitar los versos de alguna de las poesías que se trabajen en clase.

En la postguerra se puede trabajar a Juan Cernuda ya que escribió literatura escrita para niños por lo que no tiene que haber ningún problema.

Bajo mi punto de vista se puede trabajar de estas maneras la literatura en sus distintas etapas. No solo se puede trabajar así, hay muchas maneras, pero estas son las ideas que se me han ocurrido para trabajar la literatura.
También se debe de modificar la forma de trabajar dependiendo del grupo de niños al que vaya dirigido y los gustos que ellos tengan.

domingo, 1 de enero de 2012

Reflexión bloque 2

Reflexión bloque 2


Como primera cosa que quiero destacar, respecto al tema de los textos folclóricos, es la importancia que tiene la narración de los cuentos. Hoy en día la narración es casi inexistente, tanto en el colegio como en las casas. Cuando mis padres eran pequeños les contaban sus padres y sus abuelos muchas historias y cuentos pero eso se fue perdiendo a medida que la sociedad evolucionaba a nivel tecnológico. En cada casa se contaban historias y cuentos distintos, a veces eran cuentos populares pero nunca se cotaban igual ya que cada uno lo contaba a su manera porque estos cuentos pasaban de boca en boca y no había ninguno que fuese oficial.

Para poder narrar estos textos, igual que en el tema anterior, hay que saber a quién van dirigidos para adaptarlos adecuadamente. Para adaptar un cuento para los niños de primaria hay que seguir unas normas porque en un principio los textos folclóricos no eran para ellos. Yo no sabía que había ciertas cosas que no se pueden cambiar y creo que es fundamental conocer lo que se puede hacer o no porque el día de mañana mi intención es CONTAR cuentos a los niños de mi clase y no leerlos. Contar un cuento significa hacerlo tuyo ya que siempre cambias ciertos detalles que hacen que el cuento sea distinto. Leer un cuento significa darle entonación pero no hay mucho contacto visual con los niños, mientras que si lo cuentas les estas mirando a todos a los ojos y en ningún momento pierdes ese contacto.

He podido comprobar que los cuentos que yo conocía desde pequeña no son más que adaptaciones. Me ha gustado conocer los cuentos sin adaptar y ver las diferencias que hay y cómo la historia cambia tanto siendo la “misma”.

También me ha quedado claro la intención de estos textos. En un principio su intención era entretener, y eso no ha cambiado, pero también tiene una intención moralizante, que está en forma de moraleja o enseñanza. Creo que para que a un niño le guste la lectura es fundamental que el libro le entretenga y le guste lo que está leyendo.

domingo, 25 de diciembre de 2011

Toda clase de pieles

El cuento adaptado

Este cuento lo he adaptado para niños de tercer ciclo. Creo que es para ellos puesto que las palabras no tienen ninguna dificultad y en extensión tampoco es excesivamente largo.

Toda clase de pieles

Hace muchos años en un país muy lejano había un castillo donde vivía un rey que estaba casado con una mujer bellísima. La reina era la mujer más hermosa del mundo. Todo el mundo pensaba que la reina era casi la reencarnación de una diosa. Tenía unos largos cabellos dorados, era joven, era divertida… El rey estaba muy enamorado de su esposa. Solo había un detalle que hacía que el rey y la reina no fueran felices y era que la reina no se podía quedar embarazada y los reyes querían que su amor se consolidara con el nacimiento de un bebe.

Al cabo del tiempo a la reina la diagnostican una enfermedad, por la cuál tiene que estar descansando porque está muy débil. El médico le dice al rey que ya no la queda mucho tiempo y que en unos días la reina morirá. La reina antes de morir le dice que el es joven y que ella sabe que se tiene que casar con alguien pero que la única condición que ella pone es que la mujer con la que se case sea más hermosa que ella. El rey le dice: -Si ese es su último deseo que tienes, pues así será-.

El rey pasa un tiempo de luto sin salir de palacio. Pero según pasan los meses y los consejeros le dicen que tienen que salir y buscar otra reina. El rey dice que todavía no es momento. A medida que pasan los días el rey va empezando a salir y a pensar que a lo mejor ya es hora de hacer caso a los consejeros.

Después de unos cuantos años, el rey se ha repuesto del dolor por la pérdida de su esposa. Los consejeros le siguen insistiendo en que tiene que encontrar una nueva esposa. El rey al final acepta pero pone una condición, como le dijo la reina: -La nueva reina tiene que ser más hermosa que la anterior-.

Los consejeros se ponen manos a la obra y le llevan a palacio a las princesas de los reinos más cercanos pero no hay ninguna más bella que la antigua reina. Llaman a princesas de reinos más lejanos pero el rey sigue insistiendo en que no hay ninguna tan hermosa como la reina anterior.

Ya no quedan más princesas que ver y empiezan a llamar a personas de la aristocracia, mujeres jóvenes y otras no tan jóvenes, pero ninguna es tan bella como la reina muerta. Al ver que ahí tampoco encontraban empezaron a llamar a personas de clase media pero tampoco. Parecía que en todo el mundo no había nadie tan bella como la antigua reina.
  
Van pasando los años y el rey no encuentra a nadie tan bella como la reina. Un día el rey miraba desde su ventana y vio a una joven que pasaba por los alrededores del palacio llorando y con unas flores. Al día siguiente la volvió a ver paseando igual que el día anterior, llorando y con unas flores, y así estuvo pasando durante unos cuantos días. El rey llamó a los consejeros para que la muchacha entrase, tenía curiosidad por saber que la pasaba. La joven entró en el palacio y al verla de cerca el rey vio que tenía un cabello largo y rubio, unos ojos azules como el mar y un cuerpo perfecto y pensó que esa era la chica más hermosa del mundo.
El rey, impactado por la belleza de aquella joven, la preguntó: - Llevo varios días viéndote pasear por aquí y siempre estas llorando, ¿qué te ocurre? Una mujer tan hermosa no debe llorar por nadie-.
La muchacha le miró a los ojos y le contestó: -Lloro porque mi madre murió hace unos días. Y he estado llevándola flores todos estos días. No tengo nada ni a nadie.
El rey la dice que no se preocupe y que él la va a hacer una proposición. Él le dijo: -Llevo varios días viéndote pasear y eres la mujer más hermosa del mundo. Desde hace mucho tiempo estoy buscando a alguien tan bella como tú y por fin te he encontrado. Tengo que casarme y eres tú la única mujer con la que puedo casarme-.
La muchacha no entendía nada y le dijo que ella era muy joven y que no estaba preparada para ello. El rey la dijo que nunca la iba a faltar de nada y que él siempre iba a estar a su lado. La chica no se atrevía a decirle que no otra vez ya que él era el rey y a él no se le llevaba la contraria pero ella no se quería casar con él.
Entonces ideó un plan para atrasar ese casamiento con el rey. Ella le dijo: -Me casaré con vos pero para casarme con vos os voy a poner una condición. Quiero que me regale un vestido tan dorado como el sol, otro vestido tan plateado como la luna y otro vestido tan brillante como las estrellas-.
El rey la miró y la dijo que si eso es lo que quería así lo haría. Ella pensó que tardaría mucho tiempo en conseguir hacer todos los vestidos. El rey mando llamar a sus consejeros y les dijo que tenían que buscar el oro más puro y convertirlo en hilo para poder hacer el vestido tan dorado como el sol, que buscara la plata más pura para hacer el vestido tan plateado como las estrellas, y que buscara los diamantes más exquisitos  para hacer con ellos el hilo tan brillante como las estrellas. Al cabo de un año, más o menos, el rey tenía los tres vestidos y llamó a la muchacha para dárselos. Al verlos, ella pensó que le tenía que pedir otra cosa para atrasar más esa boda. Ella le dijo que esos regalos eran para poderse vestir cuando hubiese ceremonias o acontecimientos importantes. Pero que ella ahora quería el regalo de bodas y era un abrigo que estuviese hecho con todas las clases de pieles de animales que hubiera en el mundo. Ella pensaba que al rey no le iba a gustar la idea y que no lo iba a conseguir. El rey pensó durante unos segundos y la dijo: -¿Eso es lo que quieres? Pues muy bien, pues tendrás tu abrigo de toda clase de pieles-.
La joven pensó que hasta que cazaran a los animales, les quitasen la piel e hiciesen el vestido iban a tardar mucho pero mucho tiempo. Pero ella no contaba con el poder del rey porque el rey tenía muchos consejeros y dinero para gastar. El rey llamó otra vez a los consejeros y les mando a todos los continentes a cazar todo tipo de animales y ha hacer un abrigo de toda clase de pieles.

Un año después el abrigo ya estaba hecho y la muchacha tenía ya 18 años. El rey llamó a la joven y la dijo: -Aquí tienes tu regalo de bodas. Nos casaremos dentro de un mes-. La chica no sabía como escapar de aquella situación e ideó un plan porque ella no se quería casar. Ella recogió en una cadenita con 3 objetos que la recordaban a su madre. Uno de los objetos era una medallita en la que había un rizo del cabello de su madre, encontró también una pieza que parecía una mariquita, también para colgar en la cadenita, y  por último cogió el anillo de bodas de su madre. Todas eran piezas de oro. Cogió esas 3 piezas y también cogió los 3 vestidos que mandó hacer el rey y el abrigo de toda clase de pieles.
El abrigo era muy grande y tenía una capucha que le permitía taparse la cara. Cogió todo lo que había preparado y escondió su cabello bajo la capucha del abrigo y se escapó del palacio.

Ella caminaba para alejarse del palacio y buscaba sitios en los que poderse esconder. Pasaron los días y los días y un día escuchó ruido de caballos y cuernos de caza y pensaba que eran los consejeros del rey. Ella se escondió dentro del tronco de un árbol. Los perros que iban con los caballeros se pudieron a ladrar al árbol y el caballero se acercó para mirar que pasaba. El caballero vio el abrigo y pensó que era un animal extraño. Fue a cazarlo y de repente escuchó una voz que le decía: -No, no me hagas daño, soy un animalito. El caballero muy intrigado la cogió y al verla bien se dio cuenta que era una muchacha con la cara manchada de barro. Había otro caballero con él, que resulto ser el príncipe heredero, al que preguntó si se llevaban a la muchacha al palacio. Al escuchar que él era el príncipe heredero la joven se tranquilizó ya que sabía que no iba a ir al palacio de su prometido. La llevaron al palacio y fue destinada a trabajar en la cocina puesto que nunca quiso revelar quién era y de donde venía por temor a que la obligaran a casarse con el rey.

La joven solo pensaba comer, pasar la noche allí y la día siguiente irse pero el cocinero la propone quedarse allí para que le ayudase en la cocina. Ella se lo piensa y decide que sí puesto que así ya no tendría que huir más y allí nadie la reconocería. Ella se queda ayudando al cocinero en las cocinas. El cocinero la regaña de vez en cuando, porque es un poco refunfuñón, pero en verdad  la coge mucho cariño y la trata como a una hija. Ella siempre iba vestida con su abrigo de pieles y con la cara tiznada de barro.

Pasan los meses y el príncipe heredero, que fue uno de los caballeros que la encontró en el bosque, se tiene que casar. Para ello las reinas hacen un baile para que el príncipe conozca a todas las princesas de los reinos y pueda elegir con quien se casa. Ese baile duraría tres días. Llega el primer día de baile y toda clase de pieles, que así era como llamaba el cocinero a la princesa porque siempre iba con el abrigo de pieles, había estado toda la mañana preparando los manjares para los invitados y estaba agotada. Pero cuando se acerca el momento del baile ella piensa que la habría gustado tener una vida así pero que al escapar del palacio perdió esa oportunidad. Ella no dejaba de pensar en el baile y en poder bailar con el príncipe.

Ella le pregunto al cocinero si se podía ver el baile, pero sin que nadie la viese, porque quería ver a las princesas y los vestidos que llevaban. El cocinero, después de que toda clase de pieles no parará de insistir, la deja que vaya pero con la condición de que vuelva a las cocinas antes de que acabe el baile para recoger todo lo de la fiesta. Toda clase de pieles le dice que si y se va corriendo a su habitación. Se quitó el abrigo, se limpió la cara, se cepillo muy bien su maravilloso cabello rubio, se puso el vestido tan dorado como el sol y se fue al baile.

Entró en el baile y todo el mundo se giró para mirarla, no entendían que hacía una muchacha sola en un baile. El príncipe la miró y le pareció una joven muy bella. Se acercó para bailar con ella y estuvieron toda la noche bailando. Cuando estaba terminando el baile, toda clase de pieles dice que se tiene que ir y se va corriendo.
El príncipe la intenta seguir pero al final la pierde. Ella se va a su habitación, se puso el abrigo de toda clase de pieles, recogió su cabello rubio en la capucha, se tintó la cara y las manos y bajó corriendo a las cocinas.

El cocinero la regañó porque la dijo que volviese pronto y tenía que recoger todo lo del baile. Entonces el cocinero como castigo la dice que le haga la sopa al príncipe. Ella hace la sopa, la hecha en un bol y se quita la cadenita y coge una de las 3 piezas que tenía en ella, era la mariquita, y la hecha dentro del bol. El cocinero además de hacer la sopa la dice que se la suba a la habitación del príncipe. Ella llama a la puerta y dice:
-          ¡Majestad!
Y él le responde:
-          Pase, pase.
Ella le deja la sopa, se despide y se va. El príncipe empieza a tomar la sopa y piensa que está muy buena y encuentra una pieza. La limpia y la deja encima de la mesa. La observa y se da cuenta que es una rueca y que es una pieza de mujer.
Al notar que la sopa estaba más buena de lo normal decide bajar a las cocinas y preguntar al cocinero que quién la había hecho. El cocinero le dice: -Yo, señor. ¿Estaba mal la sopa?-. El príncipe le dice: -No, es que es la sopa más buena que he tomado en mi vida. Y solo venía a felicitarte-. El cocinero le agradece su felicitación, se despiden y el príncipe vuelve a su habitación.

Llega el segundo día de baile y otra vez lo mismo. Toda clase de pieles trabaja muy duro durante todo el día. Pero cuando llega el momento del baile pide al cocinero que la deje ver el baile. El cocinero, al final, la dice que si pero con la condición de que esté antes de que acabe el baile en las cocinas porque además tenía que volver a hacer la sopa al príncipe porque le había gustado mucho. Toda clase de pieles se va a su habitación, se quita el abrigo, se puso el vestido tan plateado como la luna, se cepilla su cabello rubio, se limpia la cara y las manos y baja al baile. El príncipe la vuelve a ver y va hacía ella para poder bailar juntos. Bailaron toda la noche y él la preguntaba que de dónde era, quién era… pero ella no le contestaba porque pensaba que si le decía que trabajaba en las cocinas no iba a querer saber nada de ella y prefería esperar al último día de baile.
Cuando estaba terminando el baile se va corriendo a la habitación, se pone el abrigo de pieles, se recoge el cabello, se tinta la cara y las manos y, como sabe que le va a hacer la sopa al príncipe, coge otra pieza de su cadenita, era el rizo del cabello de su madre. Baja a cocina y el cocinero la dice que llega tarde otra vez. Toda clase de pieles hace la sopa para el príncipe, la hecha en un bol y mete en el bol de sopa la pieza.
Ella llama a la puerta y dice:
-          ¡Majestad!
Y él le responde:
-          Pase, pase.
Ella pasa y le da la sopa, el príncipe le da las gracias.
Ella se va y él se la empieza a tomar pero va buscando haber si ve otra pieza como la del día anterior. Al final encuentra una pieza, la limpia y la deja encima de la mesa. El príncipe empieza a pensar que esas piezas pueden tener algo que ver con la mujer con la que ha estado bailando esos días. Bajó otra vez a las cocinas y le preguntó al cocinero que quién había hecho la sopa. El cocinero le dice: -Yo, señor. ¿Le pasaba algo a la sopa?-.
El príncipe le dice: -No, pero ¿no le ha ayudado nadie ha hacerla?-. El cocinero le dice: - Sí, me ha ayudado la cocinera-.

El príncipe empieza a sospechar e idea un plan para la última noche de baile. Ellos se despiden y el príncipe vuelve a su habitación.

Era el último día de baile y el príncipe tenía que elegir esposa. Toda clase de pieles trabaja muy duro durante todo el día. Pero cuando llega el momento del baile pide al cocinero que la deje ver el baile. El cocinero, al final, la dice que si pero con la condición de que esté antes de que acabe el baile en las cocinas porque además tenía que volver a hacer la sopa al príncipe puesto que le había felicitado porque le había gustado mucho. Toda clase de pieles se va a su habitación, se quita el abrigo, se puso el vestido tan brillante como las estrellas, se cepilló su cabello rubio, se limpió la cara y las manos y bajó al baile. Estaba resplandeciente con ese vestido y cuando entró en el baile todo el mundo la miraba. El príncipe fue hacía ella, como todas las noches, bailó y habló con ella. La conversación que tenían era tan interesante que el príncipe la colocó un anillo en la mano y ella no se enteró. Cuando llegó el momento de terminar el baile ella salió corriendo. Era más tarde de lo habitual y se puso el abrigo de pieles, se tintó la cara y las manos como pudo y no la dio tiempo a recogerse el pelo, solo se lo pudo esconder bajo la capucha, y, como sabe que le va a hacer la sopa al príncipe, cogió otra pieza de su cadenita, el anillo que había pertenecido a su madre.
Bajó a cocina y el cocinero la dice que llega tarde otra vez. Toda clase de pieles hace la sopa para el príncipe, la hecha en un bol y mete en el bol de la sopa la pieza.
Ella llama a la puerta y dice:
-          ¡Majestad!
Y él le responde:
-          Pase, pase.
Ella pasa y le da la sopa. El príncipe la dice: -Espere aquí un momentito que termino la sopa y así se puede llevar el bol-. Ella estaba muy nerviosa y más porque el príncipe no la dejaba de mirar, sobre todo las manos, y ella no lo entendía. Cuando estaba apunto de terminar la sopa el príncipe dice: - ¿Qué hay aquí? Pero si es un anillo-, toda clase de pieles se empieza a poner roja, - ¿tu no sabrás de quién puede ser este anillo verdad?-. El príncipe ve algo brillante que sale de debajo del abrigo, se acerca a ella, la desabrocha el abrigo y ve que debajo del abrigo estaba el vestido tan brillante como las estrellas. Él le dijo: - Hay algo que tienes que es el acompañante de esta pieza que me has regalado-, entonces ella se miró la mano y vio que tenía un anillo y mientras tanto el príncipe la decía: - Este es el anillo con el que te quiero pedir que te cases conmigo y así me hicieras el hombre más feliz del mundo-. Toda clase de pieles le dijo que si y fueron muy felices y comieron perdices. Y nunca se volvió a saber nada del padre de toda clase de pieles.

Textos folclóricos, selección y adaptación

Textos folclóricos, selección y adaptación


Los textos folclóricos son aquellos que no tienen autor. Tampoco son anónimos sino que el autor es el pueblo ya que pasan de boca en boca durante siglos, los solían contar los patriarcas o los abuelos, esto significa que no estaba escrito en ningún lado y que  por lo tanto cada persona lo cuenta de una manera distinta y no se puede concretar de quién es la historia. Es una literatura ganada, es la literatura que no está hecha para los niños pero que a lo largo del tiempo han pasado a ser para los niños.

En todos los cuentos folclóricos se trata el tema del paso de a infancia a la edad adulta, es un viaje iniciático. La evolución que llevan los personajes de estos textos es desde la infancia a la adolescencia y en ese transcurso pasan por unas pruebas o problemas. Siempre hay un acontecimiento que le hace salir del nicho familiar y a partir de ahí pasan por unas pruebas que se pueden modificar pero siempre bajo unos criterios. Siempre hay que intentar que esa prueba que vamos a modificar siga siendo del mismo tipo que la anterior.

Para abrir un cuento se decían frases como “Érase que era…”. Eran fórmulas para alejar al mal. Para cerrar los cuentos se utilizaban otras fórmulas y era para que una vez terminado el cuento nada saliese del cuento y que todo se disolviese.

Los textos folclóricos son textos que se han modificado muchas veces, ya que al pasar de boca en boca siempre hay detalles que cambia, y por eso no tienen un autor, porque nadie los dejó plasmados en ningún sitio, y por lo tanto no pertenecen a nadie, son un bien público.

Los cuentos folclóricos también se conocen como textos de tradición oral o transmisión oral.

Los textos folclóricos no pueden ser actuales pero si pueden ser versiones nuevas con adaptaciones.

Las características de los textos folclóricos son:

¨      No se sabe el autor y se dice que el autor es el pueblo
¨      Hay versiones y adaptaciones
¨      La trasmisión es oral y algunos los recopilaban
¨      Son textos regionales y culturales: intentan hacerlas suyas y cambiar pequeñas cosas para hacerlo de la sociedad de la región
¨      Nace del pueblo: las historias o se las inventaban o pasaban de boca en boca. Se puede sacar enseñanzas para toda la familia
¨      No tiene por qué ser infantiles aunque algunos si lo son, sobre todo si todos los personajes son animales. En general no son infantiles

Estos textos solían reflejar los sueños de las personas ya que sus vidas no eran perfectas y con estas historias podía contar cosas que en sus vidas, seguramente, no iban a poder llegar a hacer. Su objetivo era transmitir sabiduría puesto que creían que era más útil para la vida. Son historias muy sencillas, en las que en algunos casos pueden servir para los niños también.


Estos textos los empezó a estudiar, en el siglo XIX, Vladimir Propp. Este señor recopilaba los textos que se contaban en las calles e hizo una clasificación de los cuentos folclóricos, hoy por hoy todavía se conserva:


¨      Mitos: son los primeros que se conocieron y cuentan hazañas de héroes y dioses.

¨      De animales:
o       las fábulas: son animales que representan vicios. Un buen ejemplo de las fábulas son los 3 cerditos. El pequeño lo único que quiere es disfrutar de la vida, el mediano es el adolescente y lo que quiere es terminar lo antes posible la casa de paja aunque sepa que no le vale, y el mayor sabe como lo que tiene que hacer para protegerse y aunque le cueste más esfuerzo sabe que le compensa. Tiene un carácter moralizante por lo que siempre lleva moraleja.
o       textos animales: son textos que representan a personas. Es un cuento que se puede contar a lo niños pero si vemos que son capaces de entenderlo.

¨      De fórmula: Son cuentos en los que nos interesa más la forma en que se narran y el efecto que tienen en el niño que el contenido. En estos tipos de cuentos se emplean muchos recursos estilísticos.

o       Cuentos mínimos: son ideales para bebés. Algunos van acompañados de canciones, gestos...

o       Cuentos de nunca acabar: proporcionan una información muy elemental y después formulan una pregunta que provoca una respuesta en el oyente, aunque esa respuesta nos es indiferente ya que el narrador comienza de nuevo diga lo que diga. Estos cuentos pueden durar hasta que el narrador se aburra, o hasta que el niño se enfade (cosa que suele pasar con estos cuentos, porque son una especie de broma).

o       Cuentos acumulativos: son cuentos seriados y a menudo rimados que constituyen un ejercicio de memoria. Se van añadiendo elementos de manera que cada estrofa o párrafo contiene lo de los anteriores.

¨      De hadases una historia ficticia que puede contener personajes folclóricos (como hadasduendesbrujassirenasgigantes y animales parlantes) normalmente representados en una secuencia inverosímil de eventos. En los cuentos de hadas no hace falta que aparezcan hadas como es el caso de Aladín, en el que el hada es el genio.

También hay otras clasificaciones importantes como la de Gianni Rodari y Sara Bryant.

Gianni Rodari hace una clasificación en la que divide los cuentos por temas:
¨      Cuentos de animales: es lo mismo que lo de Vladimir Propp.
¨      Cuentos mágicos: son los cuentos de hadas que Vladimir Propp escribe pero también incluye a los mitos.
¨      Cuentos de bromas y anécdotas: es una categoría distinta a las de Propp ya que la literatura rusa es totalmente distinta a la italiana.


Sara Bryant. Es la primera cuentacuentos de fama mundial. Contaba cuentos a niños de infantil y primaria (años 60 y 70). Hace otra clasificación:

¨      De 3 a 5 años: aquí encontramos las historias rimadas, las historias con fragmentos versificados, las historias de animales personificados y los cuentos burlescos y cuentos de hadas.
¨      De 5 a 7 años: encontramos textos pertenecientes al folklore (leyendas locales), cuentos de hadas y cuentos burlescos, fábulas, leyendas y narraciones de historia natural.
¨      Para mayores: incluyó en este grupo los textos folclóricos, las fábulas, los mitos y las alegorías, las parábolas de la naturaleza, las narraciones históricas, las historias reales y las narraciones humorísticas.


A lo largo de nuestra historia se han recopilado los cuentos folclóricos. No eran importantes ya que quienes los conocían y los contaban eran humildes. Hubo autores muy importantes

En el S. XVIII estaba como rey Luis XIV, en Francia, y a éste le encantaba que le contaran cuentos los cortesanos y un de ellos era Charles Perrault. Él adaptaba las historias porque las usaba para educar a los niños. Eran textos que no servían para educar a los niños pero él pensó que si cambiaba algunos detalles si que podrían servir. Adaptaba los textos folclóricos en textos paraliterarios. La intención que tenían estos textos era moralizante y didáctica, sobre todo, para la gente de la corte.

En el S. XIX, e Inglaterra, es la época del romanticismo y los nacionalismos. A esta época pertenecen los Hermanos Grimm. Lo que pretendían era rescatar los cuentos de la época que iban pasando de boca en boca y recopilarlos. Al principio no eran adaptadores, al contrario de Perrol, pero al cabo del tiempo tuvieron que empezar a adaptar los textos ya que muchos niños los compraban y no eran adecuados a su edad.

En la 2ª mitad del S. XIX está instaurado, en Dinamarca, el realismo. En ella destaca Hans Christian Andersen, que al igual que Perrol, es adaptador. En los cuentos de esta época se contaba las cosas tal y como eran por muy triste o dura que fuese, como es el caso de “La pequeña cerillera”, trataba de niños que vivían en la calle. Además de recopilar también escribió textos personales que respondían a los acontecimientos de la época. “El patito feo” es su obra más conocida.

A finales del S. XIX y principios del S. XX hubo un recopilador de Alfonso XIII que escribió “El lobo blanco”, cuento muy famoso en las cortes. Éste fue reescrito por Madame Leprince de Beaumont y es el cuento que conocemos como “La bella y la bestia”. Aunque los recopiladores más importantes son:

¨      Saturnino Calleja: gran transmisor de la literatura folclórica. Eran libros que estaban ilustradísimos, con dibujos dentro del libro y alrededor del texto. Se preocupo por el alto nivel de analfabetismo en España y público tiradas de libros a precios bajos, eso fue lo que le hizo al final tan famoso.


¨      Padre Coloma: la intencionalidad que tiene es moralizante, siempre refiriéndose a la religión. Él cree que son virtudes que tendría que cualquier persona. La finalidad que tiene no es totalmente literaria.

¨      Cecilia Bohl De Faber: hija de un folclorista. Tal vez nos suene más por otro nombre porque ella escribía con un seudónimo, Fernán Caballero, para poder publicar sus textos.

Muchas veces recibimos ayuda de quien menos nos lo esperamos. ¿Pero solo podemos recibir ayuda de las personas? Hay muchas cosas en la vida que te pueden ayudar y en el caso de los textos folclóricos esas ayudas vienen en forma de moraleja o enseñanza. La moraleja es una enseñanza que aparece al final del cuento. Siempre está escrita en el texto y se la inventa el autor. Aparece siempre escrita en las fábulas y los mitos. Y la enseñanza es un aprendizaje que el lector obtiene por su cuenta a través del cuento. No está en ningún sitio escrito por lo que tienen que entenderla.

Los cuentos folclóricos como ya hemos dicho no son todos infantiles pero si queremos contar alguno a los niños habrá que intentar que sea lo más adaptado a ellos. Con esto quiero decir tenemos que pensar que si los niños son muy pequeños no debemos contarles un final que acabe mal pero a medida que van creciendo se pueden narrar finales que no acaben bien. La edad aproximada para ir contando estos finales es en 3º ciclo de primaria.

Para trabajar los cuentos no hay que elegir entre selección o adaptación porque hay que hacer las dos cosas. Lo primero que hay que hacer es seleccionar lo que pueda interesar a los niños en cuanto a su momento evolutivo y sus gustos y después de seleccionar habrá que adaptar lo que no nos guste del cuento o creamos que es inadecuado para los niños a los que le vamos a contar el cuento.

Tipos de adaptaciones:

¨      Por forma
§         Modernización de las palabras
§         Modificación del lenguaje ya que puede ser muy pesado
¨      Por contenido
§         Cambiar el contenido si no es adecuado como es el caso de la violencia
§         Acortar un trozo largo si no tiene mucha importancia
§         Poner humor para que sea más divertido ya que a los niños les encanta reírse
¨      Adaptarlo a otro medio, como puede ser el adaptar un cuento al cine

Es realmente importante ver el adaptador del libro o el traductor, mejor que sea traducción porque eso significa que lo han escrito literalmente y no hay ninguna modificación. Hay en libros que no indican el traductor, lo que significa que nadie se responsabiliza, por lo tanto es peor. Al contario de esto, hay libros en los que salen muchos traductores y es porque ha habido una recopilación de varios cuentos y en esos cuentos han participado diversos traductores.

El traductor español más famoso es Antonio Rodríguez Almodóvar que publicó “Cuentos al amor de la lumbre”.

En clase comentamos los temas que son utilizados en los cuentos folclóricos y salieron estos temas: la muerte y la resurrección, que simboliza un cambio, la noche y el día, expresa el reflejo de la realidad y la irrealidad; la bella y la bestia; la búsqueda del amor y se utiliza la figura de hermano pequeño como héroe.